上一章介绍了河东柳氏，本文介绍同样出自河东的裴氏一族。
与河东柳氏文星璀璨不同，河东裴氏在政治上地位更加显赫。从魏晋到隋唐，这一家族共走出59位宰相、59位大将军，创造了我国历史上独一无二的传奇！
一、河东裴氏的起源与早期发展
【01】姓氏渊源与早期迁徙
据传，河东裴氏出自上古时期的风氏，是颛顼帝的后裔。颛顼的后人伯益辅佐大禹治水有功，被舜帝赐姓赢氏。伯益的后代非子，替周孝王养马有功，封于秦地，成为秦国始祖。非子的一个旁支被封到“裴乡”(今山西闻喜裴城)，其后人遂以“裴”为氏。
之后经过长期繁衍，裴氏分为三支，分别居住于河东、燕京和西凉等地。但考察其谱系源流，皆出自闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。
【02】河东扎根与家族崛起
河东裴氏的发端始自后子鍼，此人是秦景公的胞弟，因遭人构陷逃到晋国避难，晋平公将他安置在“同川之裴中”(今山西闻喜裴柏村一带)，赐他十顷田地，并因邑命氏，称他裴公。
后子鍼最终返归秦国，而他在晋国所留下的后代，便发展成了之后的名门望族——河东裴氏！
裴柏村位于今山西闻喜县城东二十五公里的礼元镇，因地处黄河之东，故古时称之为河东。生活在这片土地上的裴氏家族，也自此以“河东裴氏”闻名于世。
河东裴氏开始崭露头角是在东汉时期。汉顺帝时，裴晔官居并州刺史、度辽将军。他返回家乡闻喜时途经高阳里，但见此处山水相依、古柏参天，便将全家搬迁于此，以裴姓为首，以柏树为名，由此诞生了“裴柏村”。从裴晔起，裴氏家族在河东地区牢牢扎下了根，并逐渐发展成当地望族。
东汉永平年间，裴遵出任敦煌太守，他“教民耕战，威震西陲”，形成了“子弟通经，部曲善战”的边地豪强模式。裴氏家族开始在政治和军事领域展现出非凡才能。
到了曹魏时期，裴茂公的四个儿子裴潜、裴徽、裴辑、裴绾成为家族分支的重要人物，奠定了裴氏家族“三房五支”的基础。
裴潜被尊为“中眷裴”之祖；裴徽曾任冀州刺史，人称“裴冀州”，其长子裴黎这一脉在西晋末年流落西凉，之后在西凉做官并发展壮大，被称为“西眷裴”；裴辑一脉，则自其重孙裴开、裴湛后发展成一个世家大族，因多居燕赵之地被后世称为“东眷裴”。这三大宗派，成为后来河东裴氏的主要分支。
二、魏晋南北朝时期的河东裴氏
【01】魏晋时期的迅速崛起
河东裴氏的崛起始于魏晋，在这一时期，裴氏家族涌现出一批杰出人物，家族地位迅速提升。
曹魏时的尚书令裴潜，冀州刺史裴徽，以及裴辑在当时并称“三裴”，是河东裴氏三大宗派的开创性人物。
西晋时崭露头角的裴秀，因辅佐司马炎称帝有功，官拜司空，位居三公。除了是把理政的好手，他还精通制图，由其所创“制图六体”原则，为后世地图学作出了划时代的贡献。所著《禹贡地域图》18篇，是我国历史上第一部关于地图学的专著，因此被誉为“中国制图学之父”。
裴秀的儿子裴頠，也是一位杰出人物。提出了著名的“崇有论”，是位与玄学相抗衡的唯物思想家。
当时的河东裴氏人才众多，与另一个显赫大族琅琊王氏并列于世。
【02】南北朝时期的多元发展
南北朝时期，河东裴氏在动荡的社会环境中继续发展壮大。这一时期，裴氏家族的发展重心依然在北方。整个十六国、北朝时期，河东裴氏在北方的动荡与民族纷争中，星散搬迁，流徙四方，在艰难中保持着发展势头，被誉为"三河领袖"，社会地位不减，从而为隋唐时的鼎盛奠定了基础。
南北朝时期，河东裴氏在文化史上值得称道的是裴启的《语林》，以及“史学三裴”。
《语林》反映了汉魏两晋之际的世态人情与社会风貌，为《世说新语》之先声。
“史学三裴”，指的是裴松之、裴骃和裴子野。裴松之为陈寿的《三国志》作注65卷、博采群书，史料翔实，流传千古，开注史之先河。
裴松之的儿子裴骃为司马迁《史记》作注，写成《史记集解》80卷，流传于世。
裴松之的曾孙裴子野，撰写编年体《宋略》20卷，其叙事、评论都超出了沈约所著《宋史》水平。
这三部著作均影响非凡，永垂后世，因此裴松之、裴骃、裴子野被称为“史学三裴”。
此外，裴氏家族在这一时期还涌现出许多杰出的政治家、军事家、法学家等。如著名的法学家裴政，在断狱时因“用法宽平，无有冤滥”而深得民心。参与制定《开皇律》，为后世立法奠定了规范格式。明代大思想家王夫之为此高度评价：“今之律，其大略皆隋裴政之所也”，足见其影响之远。
三、大唐时期的河东裴氏
【01】唐朝政治舞台上的裴氏家族
隋唐时期是河东裴氏发展的鼎盛阶段。在隋朝以裴矩、裴仁基、裴蕴、裴政、裴世清、裴镜民和裴虔通等人为代表的河东裴氏对于隋朝的统一大业，以及法制、经济、民族关系、对外关系和促使暴隋灭亡等方面都产生了重大影响，并为它在唐朝的鼎盛发展开辟了道路。
唐朝建立后，河东裴氏迎来了家族发展的巅峰，有唐一代289年时间里，河东裴氏一共出了17位宰相。不仅如此，节度使、将军、都督、尚书、刺史等高官要职，更是一茬一茬，连驸马都出了10个。毫不夸张地说，在大唐那个年代，哪里有官做，哪里就有裴氏族人。有学者统计，李唐一朝，史籍上有名字可查的裴氏族人高达600余人。大唐，不愧是河东裴氏最为辉煌的时代！
李渊从晋阳起兵得到了时为晋阳宫监的裴寂鼎力相助，裴矩则在窦建德失败后携传国玺、举山东之地降于大唐，因而位至检校待中，兵部尚书。裴寂与裴矩后来同为唐高祖宰相，形成了裴氏家族鼎盛时期的第一个高潮。
武则天执政期间，河东裴氏有四人任相，即裴炎、裴居道、裴行本、裴谈。裴炎因阻止武氏篡唐惨遭杀害，裴居道是高宗外戚，也被武则天登基时处死。裴行本屡遭酷吏陷害，几致于死，后流徙岭南。裴谈命运稍好，武后在巩固了政权后，启用裴谈诛杀酷吏索元礼、来俊臣等人，用以平息民愤。可以说，河东裴氏为维护李唐的统治，付出了血的代价。
进入开元盛世，裴氏家族又出了两位宰相、四位尚书。安史之乱后，大唐盛世不复，裴氏家族面临巨大挑战，但在史籍中仍随处可见裴度、裴休等宰相的身影。
【02】大唐裴氏杰出人物代表
开国元勋裴寂，字玄真，蒲州桑泉人(今山西临猗)，出自河东裴氏西眷房。隋末任晋阳宫监，与时任太原留守李渊交往密切。后来李渊于太原起兵，裴寂全程参与其中，并辅佐他入主长安、平定天下。李渊登基后，拜裴寂为尚书右仆射，封魏国公，他也就此成为河东裴氏在唐朝的第一位宰相。
文武双全的儒将裴行俭，字守约，绛州闻喜人，出自河东裴氏中眷房。隋左光禄大夫裴仁基次子，少时勤奋好学，以门荫成为弘文馆生员。太宗贞观年间，以明经中选入仕，担任左屯卫仓曹参军，被大将军苏定方看重并传予兵法。
他文武兼具，为大唐边疆稳定做出过巨大贡献。上元三年(676年)，参与防御吐蕃；后设计俘获西突厥十姓可汗阿史那都支，因功升任礼部尚书兼检校右卫大将军，同时身兼文武两职。
他善于培养选拔人才，曾提拔过程务挺、王方翼、刘敬同、李多祚、黑齿常之等名将。所创“长名姓历榜”以及“铨注”等方法，对后世选官产生了深远影响。
调露元年(679年)，突厥首领阿史德温傅、阿史那奉职起兵作乱，裴行俭率部彻底荡平东突厥残部。永淳元年(682年)，突厥十姓可汗车薄起兵，裴行俭统兵出征前病逝于长安延寿里，终年六十四岁，高宗李治追赠其为幽州都督，谥号“献”。
开元贤相与漕运改革家裴耀卿，字焕之，绛州稷山人(今山西稷山)，玄宗时期宰相。自幼聪敏，考中童子举，历任迁济州刺史、宣州刺史、冀州刺史，拜户部侍郎，迁京兆尹。
开元二十一年(733年)，裴耀卿授黄门侍郎、同平章事，迁侍中，成为宰相，封赵城侯。天宝元年(742年)，拜尚书左仆射。天宝二年(743年)去世，追赠太子太傅，谥号文献。
裴耀卿无论任地方官还是做朝中宰相，都非常注重简约，不搞繁文缛节，尽量不打扰百姓。开元十三年(725年)，裴耀卿担任济州刺史时，玄宗要去泰山封禅，济州是必经之地。此处地广人稀，裴耀卿亲自安排，一切从简，沿途所设驿站，唐玄宗都很满意，认为是东巡所历十几个州安顿最好的。
开元十四年(726年)，黄河决口，沿河州县因没有接到朝廷修堤的诏令，不敢擅自动工兴修。裴耀卿却认为不奉命即不抢救的行为不是至公之道，率众抢救堤防，并亲自参与劳役。工程未竣，接到朝廷将他调任宣州刺史的命令，他担心影响河堤工程，没有宣布调职消息，直至河堤竣工才悄然而去。济州父老十分感激，给裴耀卿立了功德碑。
出任宣州刺史期间，裴耀卿提出了全国范围内漕运改革的思路和方案。唐代建都长安，京城所需粮食相当一部分要从江南转运。由于“漕路多梗，船樯阻隘”，加之江南水手不熟悉黄河河道，且漕运方式落后，年运量远远不能满足京城需求。
为解决朝廷面临的粮食问题，裴耀卿提出了一个新鲜而又大胆的“漕运”改革议案。他建议疏浚水道，沿线建置“仓储”，实施“节级转运”，分段漕运。他两次上呈奏疏，倡导漕运改革，终于引起玄宗关注。不久，拜裴耀卿为黄门侍郎、同中书门下平章事，充转运使，全权负责漕运事宜。
接到受命后，裴耀卿在黄河沿岸建置了河阴、集津、三门三个大粮仓，三年时间就积粮米至700万石，节省运费30万缗。有人劝他将省下的钱上交朝廷以示功劳，他却奏请唐玄宗将这笔钱充作朝廷向百姓购买粮谷的费用。
裴耀卿治理黄河堤防留下美名，推行漕运制度改革替国家节省了巨额开支，无愧一代贤良！
中兴名相裴度，字中立，出自河东裴氏东眷房。祖父裴有邻，曾任濮州濮阳县令。父亲裴溆，曾任河南府渑池县丞。唐德宗贞元五年(789年)，高中进士科，又于贞元八年(792年)，登博学宏辞科。
裴度坚守正道，辅佐唐宪宗李纯实现了“元和中兴”。出任将相二十余年，荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，史称其“出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年”，被时人比作郭子仪。
裴度一生最为人称道的功绩是平定淮西之乱。宪宗元和十年(815年)，成德节度使王承宗、平卢节度使李师道，分别派出刺客刺杀主张削藩的宰相武元衡，同时指使他们杀掉裴度。武元衡不幸遇难，裴度身受重伤幸免于难。之后，裴度接替武元衡成为宰相，亲自督统诸将平定淮西之乱，以功封晋国公，世称“裴晋公”。
裴度任相历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡都曾撰写诗文颂扬他的功德，他的一些事迹，被编成传奇小说，在民间广为流传。
晚年裴度因宦官专权而被排挤出朝廷，开成四年(839年)正月，文宗下诏准许裴度返回长安，授官中书令。裴度因病不能入朝谢恩，适逢三月初三上巳节，文宗宦官赐给裴度诗一首：“注想待元老，识君恨不早。我家柱石衰，忧来学丘祷。”并随诗附亲笔书信，表达了对裴度的关怀和期望。
文宗的亲笔信刚到裴度家门口，裴度便已逝世，享年七十五岁。文宗听到裴度逝世的噩耗，惊悸悲痛了很长时间，下诏追赠裴度为太傅，谥号文忠，停朝四日。
改革能臣裴休，字公美，河内济源人，祖籍河东闻喜，唐朝中后期宰相。出自河东裴氏东眷房，自幼聪明好学，品行端正。于唐穆宗长庆年间考中进士，历任监察御史、右补阙、史馆修撰、中书舍人、户部侍郎等职。
裴休是宣宗朝时期宰相，他的政绩主要是整修漕运，实行漕运新法十条。还制定了税茶之法十二条。这些改革措施有效改善了国家财政状况，增强了中央政府的经济实力。
裴休不仅是晚唐名相，还是一位著名的书法家。擅长楷书、行书，其书法风格刚劲有力，结构严谨，被誉为“裴体”。裴休与晚唐著名诗人杜牧、李商隐等人交往密切，在文学上也有一定的造诣。
晚年信奉佛教，对佛教经典有着较为深入的研究。其子裴文德曾出家为僧，法号法海，是著名的金山寺高僧。裴休家族中人才辈出，侄子裴澈在僖宗时期也担任了宰相之职。
清廉俭朴的宰相裴坦裴坦，字知进，出自河东裴氏东眷房，唐懿宗咸通年间，由山南东道节度使升任中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。
裴坦任相期间，致力减轻百姓负担，推行了一系列有利于民生的政策。他为官清廉，生活简朴，从不追求奢华享受，深受百姓爱戴。裴坦的清廉俭朴在当时的官场中显得尤为可贵，他虽身居高位，却始终保持着节俭作风，是晚唐时期难得的清官。
【03】河东裴氏在唐朝的整体影响
在政治上，河东裴氏与李唐皇室关系密切，据裴氏家谱统计，有唐一代裴氏家族中有皇后三人、太子妃四人、王妃两人、驸马二十一人。这种姻亲关系使裴氏家族在朝中拥有了更多的影响力与资源。
在军事上，裴氏家族涌现出一批杰出将领，如裴行俭、裴度等，为维护唐朝稳定做出了突出贡献。
在文化上，裴氏家族人才辈出，涵盖文学、史学、哲学、书法、艺术等多个领域。如裴松之、裴子野在史学上的贡献，裴行俭、裴休在书法上的成就，裴度在文学上的造诣等。
在经济上，裴氏家族成员如裴耀卿等人通过改革漕运制度，提高了粮食运输效率，减轻了百姓负担，促进了经济发展。裴休通过改革茶税，增加了国家财政收入
除此之外，裴氏家族非常推崇“自立求功者荣，因袭获爵者耻”的精神，不论富贵贫穷，都把教育作为唯一出路。这种重视教育的传统，使裴氏家族在科举制度，不断涌现出优秀人才。
四、五代及以后的河东裴氏
【01】唐末衰落与五代延续
河东裴氏的衰落始于唐末，特别是朱温在建立后梁政权过程中制造了骇人听闻的“白马驿之祸”惨案，裴氏家族共有114名大小官吏或被杀，或被贬，给裴氏家族带来了沉重打击。
唐昭宗天祐二年(905年)，朱温为了纂唐，不能容忍始终维护唐廷的裴氏大族首要人物，先将裴枢、独孤损、崔远、陆廖、王薄、赵崇、王赞等30余人逐出长安，而后在白马驿尽行杀害并抛尸黄河，内中还有裴威，裴野、裴林、裴格、裴练等裴氏众多族人。
唐朝灭亡后，进入五代十国。这是一个战乱频繁、政权更迭不断的动荡时期。在这样的环境下，河东裴氏家族的发展受到了严重阻碍。然而，逆境中的裴氏家族仍然走出了后梁宰相裴迪、后晋宰相裴皞，展现出了其顽强的生命力。
【02】宋元明清时期的转型与延续
宋元明清时期，随着科举制度的普及和门阀制度的终结，河东裴氏逐渐从政治舞台的中心退居边缘。然而，裴氏家族并没有因此而消失，而是通过各种方式实现了转型与延续。
金元时期，裴满氏（女真化裴氏）控制解州盐池，通过“盐引制”转型为商业集团。裴湘在汴京创办“万卷堂”书肆，成为科举教辅出版业的开创者。裴宗愈参与王安石变法，主导市易法在河东路的实施。
明清时期，裴氏家族虽然不再像唐朝那样显赫，但仍然保持着一定的社会地位和影响力。裴氏族人在各个领域继续发挥着作用，如裴宗锡在清朝乾隆年间出任河道总督，在治理黄河上政绩卓著。
【03】裴氏家族的现状
进入现代以来，河东裴氏已经分散到全国各地，但裴柏村仍然是裴氏家族的发源地和精神家园。
裴柏村全村常驻人口据说历代没有一次超过1000人，但裴氏家族却出过59个宰相和59个大将军，以及各行各业的顶级人才。这是一个奇迹，又是一种必然。
毛主席曾在1958年中共中央召开的成都会议期间，率领与会代表游览武侯祠。在看了由裴度所撰写的诸葛武侯祠堂的碑文后，评价说：“裴度是唐朝宰相，是山西闻喜人。闻喜县是中国历史上出宰相最多的县，出自闻喜的宰相多是裴氏家族。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族。”
如今，裴氏家族后代遍布世界各地，但他们仍然保持着对家族历史和文化的高度认同。每年都会有来自海内外的裴氏族人回到裴柏村寻根祭祖，参加各种文化交流。
五、河东裴氏的文化遗产与现代价值
河东裴氏能够绵延两千余年，长盛不衰，其核心在于其独特的家训和家风。裴氏家训的核心是“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”这16个字。
除了正向激励，裴氏家规中还有反向震慑：凡贪官污吏，死后均不得葬入祖坟。这条红线，严禁族人子孙触碰。
不能说裴氏不出贪官污吏，但确实极少。大奸大恶之人，更是几乎没有。历代正史中，被立传的裴氏族人大约105人，除了北朝的裴景颜、唐朝的裴延龄等四、五个佞臣外，都可用“廉洁自律”来形容。一个家族出这么多的高官，却能大抵保住廉洁的门风，很不容易。
河东裴氏从春秋时期一个地方氏族，成长为中古时期的顶级门阀，再转变为现代的文化符号，其两千多年的发展进程，不仅是一个家族的兴衰史，更是中国历史的一个缩影。
河东裴氏的成功，得益于其独特的地理位置、历史机遇和家族文化，但最根本的是其重视教育、德才兼备、廉洁自律的家训家风。
河东裴氏的历史告诉我们，一个家族的兴盛不在于一时的权势与财富，而在于代代相传的文化底蕴和精神品质。只有重视教育，培养德才兼备的人才，保持廉洁自律的品格，家族才能长盛不衰。
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